一、有內(nèi)涵：

      這是一個標志存在的前提，什么是內(nèi)涵，就是品牌的核心價值、核心定位，一個毫無內(nèi)涵與品牌價值定位風(fēng)馬牛不相及的標志，相信不能為品牌帶來任何益處;有內(nèi)涵，并不是你要經(jīng)過N多的語言來解釋才能讓消費者明白，我這標志代表的是什么內(nèi)涵，真正好的標志，只要一二句話，甚至不用說，她就能把品牌的內(nèi)涵定位價值充分表現(xiàn)。品牌定位歡樂，那就要有歡樂的表現(xiàn)，品牌定位高雅，那一定要有高雅的設(shè)計表現(xiàn)，這是一個品牌標志設(shè)計的基本原則。因此，如果有一天，客戶在品牌內(nèi)涵定位什么都沒有的情況下，讓你做一個標志設(shè)計，我認為這是對設(shè)計人員的一大諷刺，這樣的標志，我相信是很難輕松完成的。

 

        二、有創(chuàng)意：

        這是一個優(yōu)秀標志的必要條件。真正優(yōu)秀的標志，一定會有其標志的創(chuàng)意點融合在里面，這是對品牌定位的表現(xiàn)升華。也許有人會問，世界上這么多知名的品牌，你看他們的標志這么簡單，哪有什么創(chuàng)意可言。這話對，現(xiàn)在世界上大多數(shù)的知名品牌的標志，其實都很簡單，很樸素，沒有多少創(chuàng)意性可言，但是有二點，不過你不要忘了，第一，他們誕生的時候，在那個年代，他們一定是代表著潮流，也就是說，標志的創(chuàng)意其實是很有時代性的，隨著時間的推移而有不同的創(chuàng)意表現(xiàn)方式。第二，現(xiàn)在已經(jīng)成名的標志，他們不可能為了迎合現(xiàn)代的審美，進行顛覆性的改造，如果這樣，他們這么多年的形象樹立是白做了。因此，調(diào)整品牌，特別是針對市場上有一定影響力的品牌，那是一件十分風(fēng)險的事情。

 

      作為想設(shè)計標志的品牌，我相信現(xiàn)在他們都還不是知名品牌，作為一個新品牌，要想在千軍萬馬的品牌海洋中脫穎而出，沒有好的創(chuàng)意，一定是更難。有創(chuàng)意的標志，有助于加深品牌印記，降低傳播費用，更重要的是，將有助于產(chǎn)品的消費認可。

        

 

        三、有美感：

       美感的要求，我認為是第三層次的，如果滿足了前面二條，美感的要求只不過是一種錦上添花，但反過來，有美感的標志，并不一定適合某一個品牌，更不是一個優(yōu)秀標志的必須條件。當(dāng)然有一種標志例外，那就是當(dāng)裝飾符號使用的標志，他不求幫助記憶品牌，只需要能夠襯拖廣告畫面的美感即可，她可以被當(dāng)成標志，也可以不是，因為，很多房地產(chǎn)廣告都在用，僅此而已。

 

 

        四、創(chuàng)意原則：

 

　　從標志創(chuàng)意的視角，品牌標志設(shè)計須做到簡潔、新穎獨特、一目了然，給消費者以強烈的視覺沖擊。在信息爆炸的時代，消費者對復(fù)雜、大眾化的信息幾乎是難以入目，或者過目即忘。因此，標新立異的標志創(chuàng)意是消費者青睞品牌標志的重要原則。匠心獨運的品牌標志易于讓消費者識別出其獨特的品質(zhì)、風(fēng)格和經(jīng)營理念。

 

　　因此，在設(shè)計上必須別出心裁，使標志富有特色、個性顯著，不僅在視覺效果上要抓住消費者的注意力，而且在心理效果上要抓住消費者的心，使消費者看后能留下耳目一新的感覺。

        

 

　    五、 設(shè)計原則：

 

　　標志由線條、形狀及色彩組合而成，因此從藝術(shù)設(shè)計的視角，品牌標志的設(shè)計，在線條及色彩搭配上應(yīng)遵循布局合理、對比鮮明、平衡對稱、清晰與簡化、隱喻象征恰當(dāng)?shù)脑瓌t。平衡是指各要素的分布要令人賞心悅目，留下和諧的視覺印象;對比是利用不同的大小、形狀、密度及顏色，以增強可讀性，更加吸引人們的注意力。

 

       六、認知原則：

 

　　從消費者對品牌標志的識別和認知視角來看，品牌標志在圖形及色彩的運用上要做到簡潔明了、通俗易懂、鮮明醒目、容易記憶，并符合消費者的風(fēng)俗習(xí)慣和審美價值觀。如，奔馳的“三角星”標識代表發(fā)動機在海、陸、空的強勁馬力和速度，在車主和車迷的大腦中會形成這樣的認知：所有喜愛汽車的人對這個商標產(chǎn)生的反應(yīng)是信賴、崇敬、自豪和滿足。在品牌標志設(shè)計中往往存在這樣的誤區(qū)，即過分追求圖形的藝術(shù)性，高度抽象，而忽略大多數(shù)消費者的可識別性。

       

 

　   七、一見鐘情：

 

　　品牌標志同樣存在“顏值控”現(xiàn)象，優(yōu)秀的品牌標志要讓人第一眼就愛上它。這就要求首先要有美感，從色彩、圖案，到線條、比例都要符合主流審美觀的基本要求。其次，要有創(chuàng)意和內(nèi)涵，真正優(yōu)秀的標志，一定會有其標志的創(chuàng)意點融合在里面，這是對品牌定位的表現(xiàn)升華。如果品牌定位關(guān)愛，就要有關(guān)愛的元素在里面;定位歡樂，就要有歡樂的表現(xiàn);品牌定位高雅，那一定要有高雅的設(shè)計。尤其，如果是一個名不見經(jīng)傳的新品牌，要想在千軍萬馬的品牌海洋中脫穎而出，沒有好的創(chuàng)意，一定會更難。有創(chuàng)意的標志，有助于加深品牌印記，降低傳播費用，更重要的是，將有助于產(chǎn)品的消費認可。需要說明的是，創(chuàng)意凝結(jié)著智慧的魅力，但創(chuàng)意絕不意味著復(fù)雜。如果一個標志需要設(shè)計師用幾百字去解釋人們才領(lǐng)會內(nèi)涵，就只適合放在博物館里，企業(yè)堅決不能采用。

 

　　 八、一生不變：

 

　　曾經(jīng)有一段時間，財經(jīng)媒體上經(jīng)常有企業(yè)換標的報道。但我們認為，除非標志有足以致命的文化缺陷或遭到法律禁止，非改不可，否則就不要改。即便改，也是小修小改，在繼承的基礎(chǔ)上做微創(chuàng)新。因為一個長期使用的標志，是企業(yè)的投資，承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)。而且，再推出新標志，還要投入巨大的傳播成本。百事可樂的標志改過十多次，而可口可樂的經(jīng)典標志至今保留，所以大家對后者印象更深。為了保持品牌標志的長期穩(wěn)定，需要注意兩點：第一，不要趕時髦，不同時代有不同的審美觀，但流行的東西命短。第二，在標志設(shè)計之初，應(yīng)站在品牌戰(zhàn)略的高度，為品牌設(shè)計有一定包容性的標志，為品牌長遠發(fā)展提供延伸空間。

       

       品牌標志設(shè)計風(fēng)格：

        20世紀以來，標志的設(shè)計風(fēng)格經(jīng)歷了從現(xiàn)代主義風(fēng)格到后現(xiàn)代主義風(fēng)格兩個演變階段。在商業(yè)傳播中，現(xiàn)代主義文化強調(diào)對進步和未來的信仰，從工作中求得解放。后現(xiàn)代主義文化丟棄了等級，以個人的自我發(fā)展和自我統(tǒng)治為中心，無法容忍他人的操縱，這種文化為西方年輕一代所崇尚。
        (一)現(xiàn)代主義風(fēng)格
       現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格盛行于20世紀初的歐洲，代表性人物有畢加索、蒙德里安哥本等?，F(xiàn)代主義風(fēng)格的基本理念是：強調(diào)和諧統(tǒng)一、“裝飾即是罪惡”、“簡單就是美”、“美在比例”、“越少就是越多”。表現(xiàn)在設(shè)計行為上便是，把裝飾部分減少到最基本的圓、方和水平或垂直線等幾何圖形。但這種過于方正或圓滑的風(fēng)格從視覺上缺乏美感。

        (二) 后現(xiàn)代主義風(fēng)格
       現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格盛行于20世紀初的歐洲，代表性人物有畢加索、蒙德里安哥本等。現(xiàn)代主義風(fēng)格的基本理念是：強調(diào)和諧統(tǒng)一、“裝飾即是罪惡”、“簡單就是美”、“美在比例”、“越少就是越多”。表現(xiàn)在設(shè)計行為上便是，把裝飾部分減少到最基本的圓、方和水平或垂直線等幾何圖形。但這種過于方正或圓滑的風(fēng)格從視覺上缺乏美感。