圓形，人類最早感知到的圖形之一。今天，人們生活在一個充溢著圓形的世界里，從大自然到衣食住行，從工業產品到鍋碗瓢盆，尤其在工藝美術設計中更離不開圓，如圓形標志圖形就是其中之一，因有諸多美好、吉祥的寓意，越來越受到社會和大眾的青睞。 

      

 

      一、標志的國際性與民族性 ：
 

       圓形標志的國際性 --人類最早是從太陽、月亮得到圓的概念，世上第一個人工“圓”其實是個孔，就是“石器鉆孔（圓）”。所以，人類對圓形的認識和研究由來已久，古代埃及人認為，圓，是神賜給人的神圣圖形。2000多年前，我國的墨子給圓下的定義是“一中同長也”，意思是說，圓有一個圓心，圓心到圓周的長都相等，這比希臘數學家歐幾里得給圓下的定義要早100年。

 

       人類因生活在一個圓形的地球上，又有圓形的太陽和月亮相伴，所以有很多圓形標志設計具有一定的國際性，表示該組織或企業愿與其他國際間和平、友好往來，共創美好前景。
 

      二、圓形標志的民族性 ：
 

      “圓”在中國傳統文化中是一個頗為豐富的字，我們祖先在認識圓的同時也賦予了其諸多美好的寓意和哲理，如圓滿、周全、團圓，圓潤和諧、花好月圓的意境，外圓內方的處事之道等。在我國很多傳統標志設計作品中或多或少地受到先秦美學的影響，形成具有含蓄、寓意、禮儀三大要素的民族審美特點。所以，在我國標志設計中，有很多圖形基本上是“圖必有意、意必吉祥”的標志設計作品，極具民族特點的圓形標志都有美好、圓滿、團結等吉祥之意。

       

 

       三、圓形標志的藝術構成形式：
 

       圓形標志在藝術構成形式上可分為太極式、旋轉式、殘缺式、圖底反轉式。旋轉式又分為單向旋轉式和雙向旋轉式等。 

 

       1、太極式：
 

       世界上最偉大的視覺圖形太極圖就源于中國，其陰陽交互的兩極，圍繞一個中心回旋不息，形成一虛一實、有無相生、左右相傾、前后上下相隨的一種核心運動，象征性地反映了大自然與人類關系的總和，其含量是無限的，是歸萬物于一的最好標志，已成為后世圓形畫法的典范。很多的圓形標志設計的藝術構成形式借鑒或吸取了太極圖藝術構成的精髓。

 

       2、輻射式：
 

       輻射是一種特殊的重復，也是一種漸變形式，有些圓形標志是以中心點向四周呈發射、放射狀，似太陽光芒，讓人產生視覺眩暈和沖擊感。推薦閱讀：Logo設計！幾何圖形的運用。

 

       3、旋轉式：
 

       旋轉式圓形標志是以一點為中心，有秩序、有規律地向四周或由外向中心旋轉的一類標志，意在不斷發展，永不停止。

 

      （1）單向旋轉式：
 

       這類標志只有一個中心點，由這一點向外發展，好似螺旋紋。

 

      （2）雙向、多向旋轉式：
 

       雙向旋轉式是兩頭兩尾，一個頭跟著另一個的尾成圓形向兩個不同方向的旋轉，這類旋轉多是太極圖的擴展式。多向旋轉式是三個以上的頭尾由中心向四面八方或由外向中心成圓形運動，這類圓形標志多為一些多向型企業和集團公司，意在多模式、多領域全方位發展。 


      

 

      四、殘缺式：
 

       圓形標志還可以根據圓形的大小分為半圓形、大半圓形等，這類標志好似一輪太陽從地平線上升起，寓意企業或組織的美好前景。
 

      五、圖底反轉式：
 

       圖底關系中以“魯賓之杯”最為有名，也稱為“魯賓之壺”，是設計史上知名的設計圖形之一。人們在畫面中看到的是人還是杯子，完全取決于其注視的角度是在圖形上還是在背景上，或者看整體還是看局部，這就是“圖底反轉”。

 

       這種圖與底關系的現象，對于平面視覺設計領域研究視錯覺和視知覺在圖形中的運用都具有重要的啟發和借鑒意義。在圓形標志設計中，有很多借鑒了“魯賓之杯”的原理，這類標志設計的關鍵在于圖和底都要有意義。 

         

 

       總之，圓形標志因有諸多美好、吉祥的寓意，受到越來越多的企業和企業家的青睞。如何將中國傳統文化與現代理念融合，設計出具有中國民族特色的圓形標志，還需設計工作者和企業家共同完成，因為標志設計不是個人行為，再好的創意只有被企業或團體所采納，產生了經濟效益和文化效應，才能真正體現出圓形標志的圓滿與成功。